51. 心灵净土诸佛菩萨开示一门精进、法无自性

法喜

心灵净土诸佛菩萨开示一门精进、法无自性

问：30-08-2020，魂游心灵净土：

释迦牟尼佛：“佛法界说八万四千法门都是让众生到达彼岸的道。每个法门都是不同的菩萨或天界依愿、依缘以及顺应天时、地利、人和而成。一门精进即可到达佛菩萨的意境而转凡成圣。修习多法就犹如学习弓箭的人由于三心二意而没办法瞄准箭靶的中心点一样。”

准提菩萨：“心、佛、众生三无差别。众生若是破迷开悟，心作佛时便是与佛无二差别。问题是你们弟子能时刻起心动念与佛一样无差别吗？”

斗战胜佛：“假我是受五欲六尘所影响而生出的虚幻意识。真我是你们的真如本性。什么是真如？彻底见到你们内心最深处的善良慈悲。比如，抛开人类的肤色问题、国籍以及所有的众生相意识，看见任何一个地方苦难了会从你们内心深处发出的慈悲意念就是真我，看见有情众生（比如：鱼、虾、螃蟹、牛、羊）被伤害而流出的慈悲意念就是真如本性。”

观世音菩萨：“法无自性是什么？是众生的唯我意识再加上外环境而起的分别执著。这就是佛法界所说的万法唯心造。”

释迦牟尼佛：“不见佛性，就是这个人的贪、瞋、痴欲念已经布满灵魂，内心的光明能量非常微小，完全不见善根基。什么人是不见佛性的呢？拐带孩童、妇孺以利益为买卖者、明知毒品害人不浅却大量贩卖毒品走私者、逼良为娼妓者等等，以上种种以损害无数众生利益、只为自己贪婪的欲望的人，就是不见佛性的人。这种人佛菩萨没办法救度。”

释迦牟尼佛：“当年的提婆达多不能破除我相、我执、众生相，以及世间的法执，才会有破和合僧之举。虽然追随我修习佛法多年，王族意识以及唯我意识没有断除。所以当年在僧团内被我教育才会脸红，日积月累，因缘成熟就有了愚痴的念想和行为，导致犯下大错过后离我而去。心灵法门佛弟子要从我告诉你们的这件事明白，我相以及自我感觉良好的意识会变成你们心中的障碍。好好以此为戒，这个世界佛和众生是在一起。佛是和众生的佛性在一起，不是和众生的劣根性在一起。一个懂得慈悲喜舍、放下自己的人就能断除自私自利的心行，才是践行菩萨大道。”

弟子马来西亚30-08-2020

答：佛陀举了当年提婆达多的例子，就是我相、我执、众生相。你脸红、要面子，日积月累，因缘成熟，一定愚痴，一定犯大错。在单位里也是这样，被别人讲一次，觉得没面子，脸红了；两次、三次……最后动了杀念或害人的念头，这就是愚痴，这就会促成你心中自我的障碍。怎样明白自己的感觉？就是要学会放下。“佛是和众生的佛性在一起”，你今天是个善良、纯洁、慈悲的人，佛就和你在一起；如果你满脑子都是恶的意念，佛不会和你在一起的，你就没有慈悲喜舍了。“自私自利的心行”，心行就是心中的行为，要彻底改变。

——卢台长开示解答来信疑惑（四百一十三）

2020-09-11

菩薩开示

地藏王菩薩对《佛子天地游记》的开示

天地游记乃是天上诸佛菩薩提出来的，为的是让更多的众生知因懂果，末法时期人们贪著欲望之心，遭至生灵涂炭，杀生、淫荡、为名为利，不知悔改，诸佛提出让童子游记天上地下，让更多的众生相信真的有佛国净土，也有地獄之门。我地藏王说，凡是法布施，流通天地游记之书，所求众生皆如所愿，你可知这个愿是根据众生境界不同，所得愿也不同，凡是看天地游记的佛子们，我地藏王菩薩会加持你们消业障增加智慧，感悟不同消业大小也不同。天地游记乃是宝，知因懂果少不了，若要进得净土国，应当念 經去消业，忏悔伤害一切众，悔悟醒改不算晚，若要执迷与不悟，不信因果和报应，惡业来时无挽救。

-----Wenda20200424 36:22

師 父开示

菩薩让《佛子天地游记》流传世间的本意是什么

问：師 父，《佛子天地游记》很精彩，觀世音菩薩让童子游天游地，让《佛子天地游记》流传世间也是一种现代的因果录，觀音菩薩的本意是什么呢？

答：就是让我们要看到，因为我们在人间，不知道天上的事情，因为我们现在人也不相信地下的事情、天上的事情。菩薩就是让童子天地游来告诉我们天上和地下的因果报应丝毫不爽，叫我们克制好自己身上的业障，克制自己身上不好的东西，就是这样。

---Wenda20200103 45:44